pantocrator

TRETTIONDE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: 2 Mos 22:21-27 (Om du behandlar änkor och faderlösa illa skall minvrede väckas) Moses lag är relativt mild jämfört med dåtida kulturers lagsamlingar (egyptiska,kananeiska, babyloniska). Den betonar omsorg om socialt utsatta inklusive slavar. IsraelsGud vill väcka empati: ”Har du aldrig känt dig utanför i främmande land? Hur […]

TJUGONIONDE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Jes 45:1, 4-6 (Jag har fattat Kyros högra hand för att lägga folkenunder honom) Den persiske kungen Kyros (Kores) erövrade år 539 f.Kr. Babylon, dit judarna hadebortförts ett halvsekel tidigare. Hans toleranta välde betydde frihet för dem och för andraminoriteter (se slutet av Andra Krönikeboken och början

TJUGOÅTTONDE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Jes 25:6-10a (Herren Sebaot skall hålla gästabud för alla folk, ochtorka tårarna från alla kinder) Det som förutsägs här överträffar alla jordiska mått. Det är en högtid där hela världeninbjuds, den tar bort den slöja som höljer alla folk (v. 7) och utplånar döden. Den storamåltidsgemenskapen med

TJUGOSJUNDE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Jes 5:1-7 (Herren Sebaots vingård är Israel) Jesajas ”älskade vän” (v. 1), vingårdsägaren, är Israels Gud, folket är Guds ”plantering”(ett motiv vi ofta möter: Jes 27:2-5, Jer 12:10, Hes 15:1-8, 19:10-14, Ps 80:9). Gud hargett folket frihet, land och lag men är besviken på dess ringa trohet

TJUGOSJÄTTE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Hes 18:25-28 (När den gudlöse upphör med sina brott skall han leva) Judarnas nederlag och fångenskapen i Babylon på 500-talet f. Kr. förklarades avprofeterna som ett straff för folkets synder. Efter exilen skulle befrielsen komma. De somföddes i exil drabbades alltså av sina fäders brott som Gud

TJUGOFEMTE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Jes 55:6-9 (Mina planer är inte era planer) Det finns särskilda stunder av nåd (v. 6), då Gud känns nära – som i det ögonblick vi taremot förlåtelsen i botens sakrament. Gud gläds åt att vi bekänner våra synder men skulleglädjas ännu mer om vi verkligen försökte

TJUGOFJÄRDE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Syr 27:30 – 28:7 (Förlåt din nästa den orätt han har gjort, så utplånasdina egna synder när du ber) Söndagarnas första läsningar är valda som bakgrund till evangelieläsningarna. I dag synsdet mycket tydligt: vi har inte rätt att vredgas, bli hätska (v. 30) eller hämnas (Ords 20:22;Rom

TJUGOTREDJE SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Hes 33:7-9 (Om du inte varnat den gudlöse, skall jag utkräva av digvedergällning för hans blod) Observera att profeten här får en enbart varnande funktion i Gudsfolket, han ska blimoralens väktare, men han ska inte bli moralpolis, han har inte resurser att gå omkring iJerusalems gator och

TJUGOANDRA SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Jer 20:7-9 (Mig har Herrens ord vållat ständigt spott och spe) Jeremia var Guds hotade, förlöjligade och ensamma röst under den turbulenta tid dåJerusalem gick under p.g.a. inkompetenta ledare (500-talet f.Kr.). Han kände sig lurad avGud: allt gick ju galet, han hade lust att kasta av sig

TJUGOFÖRSTA SÖNDAGEN ”UNDER ÅRET” ÅRGÅNG A Första läsningen: Jes 22:19-23 (I hans vård skall jag lägga nyckeln till Davids kungahus) Eljakim och Shevna var höga ämbetsmän under kung Hiskia (Jes kap. 36 och 37; 2 Kungkap. 18). Eljakim blir ny ”statsminister” (jfr palatsnyckeln i v. 22). Tiden är ca år 705 f.Kr. Jerusalem expanderar p.g.a.