Trosundervisning

SJUNDE PÅSKSÖNDAGEN Första läsningen Apg 1:12–14 När Jesus hade blivit upptagen till himlen återvände apostlarna till Jerusalem från det berg som kallas Olivgårdsberget och som ligger bara en sabbatsväg från staden. Och när de kom dit gick de upp till det rum i övervåningen där de höll till, Petrus, Johannes, Jakob och Andreas, Filippos och Tomas, Bartolomaios […]

SJÄTTE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG AFörsta läsningen: Apg 8:5-8, 14-17 (Apostlarna lade sina händer på dem, och defick helig ande)Samarierna är icke-judar som än idag påstår att de är det äkta Israel (i vår tidfinns bara ca sjuhundra kvar). Jesu erfarenheter med dem var blandade (Joh4:39-42; Luk 9:51-55). Han bestämde att apostlarna inte skulle gå till dem

FEMTE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG AFörsta läsningen: Apg 6:1-7 (De valde sju män som var fyllda av ande ochvishet)Den starkt förföljda urkyrkan växte och organiserade sig. Gemenskapen var rentjudisk, men de tillkomna judekristna talade bara grekiska medan de inföddajudekristna höll sig till arameiskan. Skillnader i sätt och kultur var väl lika storasom bland våra nationella grupper inom

FJÄRDE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG AFörsta läsningen: Apg 2:14a, 36-41 (Gud har gjort honom till Herre och tillMessias)Vi får här slutsatsen i aposteln Petrus inträngande tal på pingstdagen, där hanvisar att löftet om den helige Ande från Gud (Joel 2:28 ff, i vissa biblar = 3:1ff)har uppfyllts i Jesus, och att Jesus är den ”Herre” som kung

TREDJE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG AFörsta läsningen: Apg 2:14a, 22-33(Det var inte möjligt att döden skulle få behålla honom i sitt grepp)Vi föregriper redan pingstdagen – påsktidens avslutning om fem veckor. Petrusstår modigt upp och predikar om Jesu uppståndelse för alla som samlats kringhuset för att de hört dånet över platsen när den helige Ande kom över

ANDRA PÅSKSÖNDAGEN eller DEN GUDOMLIGA BARMHÄRTIGHETENSSÖNDAGI den tidiga kyrkan döptes man gärna på påskdagen. Man fick en vit dopdräkt (somministranternas vita alba idag). Man bar den under en vecka med dagliga besök i kyrkan.Söndagen efter påsk var sista dagen. Så fick denna dag namnet Dominica in albis (Vitasöndagen). Den helige påven Johannes Paulus II gav

PÅSKDAGEN – KRISTI UPPSTÅNDELSE – MÄSSAN PÅ DAGEN /KVÄLLENFörsta läsningen: Apg 10:34a, 37-43 (Vi åt och drack med honom efter hansuppståndelse från de döda)Petrus ger här en kort version av Jesu offentliga liv, allt i ett svep. Vi i dag läsersamma historia i evangelierna men för Petrus åhörare var läget annorlunda: devar ögonvittnen till det

PALMSÖNDAGEN – PASSIONSSÖNDAGENSTILLA VECKANS BÖRJANEvangelium vid palmprocessionen: Matt 21:1-11De fyra evangelisternas berättelser om Jesu intåg i Jerusalem stämmer väl överens medvarandra. De detaljer som skiljer dem åt kompletterar bilden till en helhet. Jesus väljer attkomma till Jerusalem från Olivberget öster om staden. Enligt profeten Sakarja (Sak 14:4;jfr Hes 11:23) ska Herrens dag börja med domen

FEMTE SÖNDAGEN I FASTAN ÅRGÅNG AFörsta läsningen: Hes 37:12-14 (Jag skall fylla er med min ande och ge er liv)Vi börjar skymta fastetidens avslutning – redan om en vecka börjar Stilla veckanmed palmsöndagens stora mässa. Den långa sträckan har ett mål, firandet avJesu uppståndelse, påsken. Messias skulle lida för att uppstå – och detta för

FJÄRDE SÖNDAGEN I FASTAN ÅRGÅNG AFörsta läsningen: 1 Sam 16:1b, 6-7, 10-13a (David smörjs till kung över Israel)Messias betyder den Smorde (= kungen). Gamla testamentet lär oss idag att inte ensprofeten Samuel kunde se klart vem Guds utvalde ledare skulle vara. Det behövdes ensärskild nåd från Guds Ande, lik den nåd som lät de gamla