Söndagen efter Trettondedagen:
HERRENS DOP ÅRGÅNG A
I och med denna söndag avslutas jultiden. I morgon måndag börjar tiden ”under året”, första veckan.
Första läsningen: Jes 42:1-4, 6-7 (Jag låter min ande komma över honom)
Johannes döparen citerade gärna ur profeten Jesajas bok. Däri måste han precis som alla
andra judar ha undrat vem den gåtfulla ”Guds tjänare” är som nämns i fyra sånger (Jes
42:1-9; 49:1-9; 50:4-9; 52:13 – 53:12). Gud lovade något ”helt nytt” (Jes 42:9; jfr 65:17;
66:22), en profetisk laglärare som bär och sonar folkets synder, ja dödas i ”vårt ställe”(Jes
53:4-12) och så ”friköper” oss (Jes 52:3, 9; 63:9). Menas judarna själva i exilen i Babylon
(jfr Jes 41:8)? Men judarna frälste inte judarna (v. 7)! Menas den persiske kungen Kyros
som lät folket dra hem (jfr Jes 45:1)? Men denne avgudadyrkare kan inte vara lärare i
Guds lag (v. 4) eller förmedlare av ett nytt förbund med Gud (v. 6). Johannes döparen
insåg vid Jordan vem Jesaja såg: Jesus är Guds lamm som tar bort världens synd (Joh
1:29, 36).
Andra läsningen: Apg 10:34-38 (Jesus blev smord av Gud med helig ande)
Vi får här början på Petrus sista tal i Apostlagärningarna. Orden är på kärv grekiska mitt i
den annars elegant formulerade boken – Lukas var en mästare på att återge apostlarnas
egna sätt att tala. Den korta sammanfattningen i v. 36-38 användes kanske vid kristen
dopliturgi. Även hedningar var kallade till dopet. Det var inte självklart – många i
urkyrkan avvisade först tanken (Apg kap. 11 och 15). T.o.m. Paulus och Petrus behövde
gudomlig uppenbarelse för att kunna ta det till sig.
Evangelium: Matt 3:13-17 (När Jesus hade blivit döpt, såg han Guds ande komma ner
över honom)
År 1938 – när massiv antisemitisk propaganda härjade i Europa – förklarade påven Pius
XI att vi kristna ”i andlig bemärkelse är semiter”. Det är sant. Samtliga byggstenar till vår
tro finns i Gamla testamentet. När Jesus var döpt såg han i en vision himlen öppna sig (v.
16), en tydlig anspelning på profeten Jesajas längtansfulla bön (Jes 64:1 – i vissa biblar =
63:19): O, att du slet itu himlen och steg ner! Guds Ande vilar över Jesus så som den vid
världens skapelse svävade över urdjupet (1 Mos 1:2 – Bibel 2000 kallar den för en
”gudsvind”). En ny värld blir till i Jesus och i dem som genom det kristna dopet förenas
med honom (jfr 2 Kor 5:17; Gal 6:15). Döparen visste vem Jesus var och darrade inför
uppgiften att döpa honom. Symboliskt står Johannes där som hela Gamla testamentets
representant och välkomnar den utvalde (se ovan, Jes 42:1; i Lukas (3:22) står det min
älskade son – vi märker hur Faderns ord från himlen syftar på många ställen i Bibeln,
t.ex. 1 Mos 22:2 och Ps 2:7). Fadern talar, Anden handlar, Sonen får sitt uppdrag –
Matteus evangelium börjar och avslutar Jesu framträdande som lärare med hänvisning till
Guds helige Treenighet (jfr Matt 28:18-20) som uppenbaras i hela Nya testamentet.
Källa: Katolska Liturgiska Nämnden