pantocrator

SJUNDE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG C Första läsningen: Apg 7:55-60 (Jag ser Människosonen stå på Guds högra sida)Dagarna mellan Kristi himmelsfärd och pingsten (nästa söndag) var fyllda av förväntan.Tillsammans med Maria såg de första kristna upp mot himlen: Herrens Ande kan kommanär som helst! Anden kom över Maria när hon tog emot barnet Jesus i sitt sköte […]

SJUNDE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG C Första läsningen: Apg 7:55-60 (Jag ser Människosonen stå på Guds högra sida)Dagarna mellan Kristi himmelsfärd och pingsten (nästa söndag) var fyllda av förväntan.Tillsammans med Maria såg de första kristna upp mot himlen: Herrens Ande kan kommanär som helst! Anden kom över Maria när hon tog emot barnet Jesus i sitt sköte

TORSDAGEN I SJÄTTE PÅSKVECKAN: KRISTI HIMMELSFÄRDS DAG Första läsningen: Apg 1:1-11(De såg hur han lyftes upp i höjden)Vi ser gärna uppåt mot himlen i denna tid, inte minst när molnen skingras ochsolen kan ge oss den första aningen av sommar. Vad vi har längtat! Säg mig: ärnågot vackrare än den blå färgen på en svensk

SJÄTTE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG C Första läsningen: Apg 15:1-2, 22-29 (Den helige anden och vi har beslutatatt inte lägga någon börda på er utöver det nödvändiga)Orden ”Den helige anden och vi har beslutat…” (v. 28) har sedan detta möteupprepats av kyrkohistoriens koncilier. Men apostlakonciliets debatt kännsfrämmande för oss i dag: får icke-judar som vill tillhöra kyrkan

FEMTE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG C Första läsningen: Apg 14:21b-27 (De berättade om hur mycket Gud hade gjortgenom dem)Vi skriver nu år 49. Paulus första missionsresa, med Barnabas, var tuff, kantadav mordförsök (Apg 13-14). Hemresan som vi hör om här går otroligt nogtillbaka genom samma städer som de två flytt ifrån (Apg 14:21) – förutomCypern, där den

FJÄRDE PÅSKSÖNDAGEN ÅRGÅNG C Första läsningen: Apg 13:14, 43-52 (Då vänder vi oss till hedningarna)Antiochia i Pisidien (Obs. inte detsamma som storstaden Antiochia i Syrien, sekartan) var en grekisk-romersk stad med en judisk minoritet. Här hittades 1912en intressant inskription som visar att Quirinius (han som nämns som”ståthållare” vid Jesu födelse i Luk 2:2) varit duumvir,

TREDJE PÅSKSÖNDAGENFörsta läsningen: Apg 5:27b-32, 40b-41 (Om allt detta kan vi vittna, och likaså denheliga Anden)Stora Rådet har redan en gång förbjudit apostlarna att predika i Jesu namn, dvs. somhans ambassadörer och på hans uppdrag. Nu förbjuder de det igen och tror att de kanskrämma dem till tystnad. Men vågar inte döda dem – varför?

ANDRA PÅSKSÖNDAGENeller DEN GUDOMLIGA BARMHÄRTIGHETENS SÖNDAG I den tidiga kyrkan förrättades dop företrädesvis på påsknatten. Man fick en vitdopdräkt (som prästernas vita alba idag). Man bar den under en vecka, meddagliga besök i kyrkan och dopundervisning i efterhand (mystagogi, ”förklaringav den invigning som skett”). Söndagen efter påsk var sista dagen i serien. Såfick denna dag

PÅSKDAGEN – KRISTI UPPSTÅNDELSE – MÄSSAN PÅ DAGEN Första läsningen: Apg 10:34a, 37-43 (Vi åt och drack med honom efter hansuppståndelse från de döda)Petrus ger en kort version av Jesu offentliga liv, allt i ett svep. Vi i dag läsersamma historia i evangelierna, men åhörarna här framför kyrkans första ledareär ögonvittnen till den. Petrus måste

PALMSÖNDAGEN – PASSIONSSÖNDAGENSTILLA VECKANS BÖRJANEvangelium vid palmprocessionen: Luk 19:29-40Evangelisternas berättelser om Jesu intåg i Jerusalem är starktöverensstämmande. De små detaljer som skiljer dem åt kompletterar bilden tillen övertygande helhet. Jesus väljer att komma till Jerusalem från Olivbergetöster om staden. Enligt profeten Sakarja (Sak 14:4; jfr Hes 11:23) ska Herrensdag börja med domen över de fientliga